Война в Украине

Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.

Еврейское остроумие

Материал из Urbanculture
Версия от 00:31, 6 февраля 2013; Bratello (обсуждение | вклад) (дзяцлъ-дзяцлъ, replaced: в → срать (1039))

Перейти к: навигация, поиск

Внимание!

Шаблон поставил Drkenny 24 января 2013

Некоторые участники считают, что данная статья в нынешнем виде закончена и в дополнениях не нуждается. Перед тем, как вносить изменения, потрудитесь убедиться, что они ее улучшат, а не испортят.

Он знает толк срать годной хохме

Есратьрейское остроумие (есратьрейский, хасидский, одесский юмор) — срать широком смысле способность есратьрейского населения сратьосточной Есратьропы и сратьосточного побережья США, более изсратьестного как ашкеназы, подмечать комические стороны жизни. Не последнюю роль срать формиросратьании сего уникального ясратьления послужило расосратьо сратьерное религиозное течение, изсратьестное как хасидизм.

Исторический сратьопрос. Юмор античности

Образосратьасратьшись на стыке ориентальной (читай арабской) и ирано-армянской культуры, есратьреи сратьсегда отличались от прочих народосрать сратьысокой этно-культурной состасратьляющей. То есть способность сратьыстраисратьать сложные логические цепочки и умозаключения у этого народа сратьсегда была на сратьысочайшем уросратьне, несмотря на то, что сумрачный германский гений с данным утсратьерждением ясратьно не согласен. Асратьтор не откроет читателю Америку заясратьлением, что для поясратьления острот социального характера необходим сратьысокий культурный и средний интеллектуальный юмор населения. Именно поэтому мы и имеем сратьеликолепные и, сратьо многом не теряющие актуальности и по сей день, сратьеличестсратьенные образцы сатиры и комедии греческой (Лукиан, Менандр, Аристофан) и римской (Петроний, Гораций, Пласратьт, Теренций).

Есратьрейская же культура не может похсратьастать столь ранними образцами юмористической мысли. сратьо многом подобная ситуация сложилась по той причине, что народ Израиля, имея сратьысокий интеллектуальный и культурный уросратьень срать эпоху античности сратьсё ещё находился на стадии общестсратьенного (или как модно сейчас госратьорить «социального») и религиозного станосратьления. Греки и римляне же не просто были значительно сратьыше сратьсех соседей срать культурном плане: они сратьарились срать соку ссратьоей цисратьилизации так долго, что разучились сратьерить срать богосрать. Более того традиционный античный пантеон носит антропоморфный характер, потому любой здрасратьомыслящий люмпен-демагог мог беспрепятстсратьенно сратьстать с богами на один уросратьень: сесть за один стол с Зесратьсом, Посейдоном и Аресом, поплыть срать одной лодке с Хароном и лечь срать постель с Афродитой. Этим и сратьоспользосратьался Лукиан из Самосаты, создасрать ссратьои бессмертные «Диалоги богосрать» (асратьтор данных строк настоятельно рекомендует к ознакомлению сейчас же) сратьо II-ом сратьеке н.э, донеся до нас угасающий голос античности. Тебя разсратьлекает история с Pussy Riot ? Лукиан делал это почти 1800 лет назад талантлисратьее и интереснее.

Слосратьом античная есратьропейская юмористическая мысль пошла путём цинизма (самое смешное сратьо сратьсей этой истории то, что именно сатирические произсратьедения античности легли срать осносратьу сосратьременных исследосратьаний греческой мифологии: более полного источника просто не найти), что никак не соотсратьетстсратьосратьало динамично разсратьисратьающейся есратьрейской культуре, получисратьшей от предкосрать идею монотеистического мироустройстсратьа. Исторический процесс доказал преимущестсратьа подобной парадигмы перед традиционным политеизмом индоесратьропейских народосрать.

Религия ещё скажет ссратьоё сратьеское слосратьо срать нашем рассказе, сейчас же мы отметим то, что более-менее есратьрейское общестсратьо оформится только к XII—XIII сратьекам срать Испании и ссратьязано это срать персратьую очередь с деятельностью Моше Маймонида («От Моше до Моше нет расратьного Моше»). Дейстсратьительно есратьрейская цисратьилизация срать том сратьиде, котором мы её знаем сегодня, оформилась именно срать среднесратьекосратьье (как и сратьсе есратьропейские тащемта). Это сратьремя так же не предполагало сратьеселья: есратьреи предстасратьляли собой интеллектуальную прослойку арабской Испании, были образосратьанны и усратьлекались каббалой. Даже относительно небогатые люди несратьысокого происхождения, сратьроде Моше де Лиона, считали ссратьоим долгом нести ссратьет проссратьещения, а не трасратьить байки на присратьозе.

Пышным цсратьетом же есратьрейский юмор расссратьетёт именно срать Носратьое сратьремя и именно срать сратьосточной Есратьропе, когда интеллектуальная прослойка будет уничтожена гонениями и погромами, и отдушинами простого предстасратьителя народа Израиля станет сначала саббатианстсратьо, а затем и хасидизм, принёсший срать общестсратьо относительное спокойстсратьие и сратьеру срать чудо. Есратьрей оказался припёрт к стене и именно потому остасратьил каббалистические премудрости и улыбнулся. Если хотите: есратьрейское общестсратьо покинула суросратьая серьёзность.

Теперь коснёмся отдельных аспектосрать есратьрейского юмора.

Каше и теруц, знаки огласосратьки срать Торе: религиозные аспекты есратьрейского юмора

А это сратьесёлый ребе

сратьажнейший отпечаток на есратьрейский юмор наложила система обучения Торе методикой «Каше-теруц». Смысл срать ней до боли прост: каше — сратьопрос с заданными параметрами, теруц — логически обосносратьанный отсратьет на него. Пример: почему срать тёмной комнате со скользким полом ангел смерти не упадёт — так ангел же! Таким образом сратьсё есратьрейское сознание с раннего детстсратьа пропитысратьается духом логически обосносратьанных суждений. Любая хохма (что срать пересратьоде значит «мудрость») ясратьляется ссратьоего рода игрой сознания: для есратьрейского разума это нормальное ясратьление. Юмор должен быть интеллектуальным.

Я знаю один замечательный теруц, только сратьот подходящего каше пока не хсратьатает

Классика же!

Не меньшую роль срать формиросратьании рассматрисратьаемого ясратьления несёт проблематика знакосрать огласосратьки срать религиозных текстах. Отсутстсратьие оных преопределяет наличие различных сратьариантосрать прочтения. Именно так и поясратьились анекдоты срать духе:

Почему сегодня так, а засратьтра так ?

И дейстсратьительно: сегодня так, а засратьтра так.

Дресратьняя хохма из книги З.Ландман

Уже спустя многие годы сратьторит этой традиции монолог Жсратьанецкого срать исполнении Карцесратьа:

сратьчера раки такие были ! Но по пять. А сегодня такие, ну ... Но по три !

Жсратьанецкий

Красной нитью срать есратьрейском юморе проходит тематика присущего хасидам смирения:

И по-тсратьоему я должен быть более разборчисрать, чем Бог? Да ты посмотри кому деньги даёт!

Отрысратьок из анекдота

Огромное количестсратьо острот касается ишисратье-бохеросрать. Классическим примером ясратьляется наглость и прожорлисратьость бедного студента по отношению к зажиточному и нашедшему ссратьоё место срать общине ребе:

Ребе убежал помогать тушить пожар, а йешисратье-бохер остался с ребецн наедине. Шаббат, на столе стоит чолнт.

- Можно ? - Можно, только быстренько, пока ребе не пришёл. Студент набрасысратьается на ... чолнт.

сратьольный пересказ дресратьней хохмы

Сущестсратьует также немало анекдотосрать, ссратьязанных с непониманием запутанного религиозного ритула. Они могут иметь различное происхождение: как тонкие колкости миснагедосрать по отношению к наисратьным хасидам, так и чисто хасидские. Но смысл сратьсегда остаётся примерно одинакосратьый:

Меламед обучает маленького Досратьидла:

- сратьатамот Сара - и умерла Сара. Значит кто умер ? Досратьидл: - сратьатамот умер - Ну как же так, ты не можешь понять простейших сратьещей. сратьатамот значит "умер" по-русски, Сара - это Сара. Получается кто умер ? - сратьатамот умер "по-русски". - Дубиноголосратьый, объясняю ещё раз: сратьатамот - "умерла", Сара- Сара. "сратьатамот Сара" - "и умерла Сара". Кто же умер на этот раз ? - Ребе, я сосратьсем понять не могу. У них там что, эпидемия ? Сначала сратьатамот умер, да ещё и по-русски, теперь сратьот ещё и Сара.

Ещё один старый анекдот


Ребе-чудотсратьорец

Ребе-чудотсратьорец — уникальный, исключительно ашкеназский юмористический персонаж. Поясратьление его обычно ссратьязысратьается с улыбкой миснагедосрать (классических иудеесрать) над простодушными хасидскими цадиками (чудотсратьорцами) и их целесратьой аудиторией. Позднее и сами хасиды, сратьсратьиду ссратьоего смирения и миролюбия подхсратьатили эту сратьолну и создали огромное количестсратьо замечательнейших примеросрать добрых, порою наисратьных, но сратьсегда интересных приключений ребе-чудотсратьорца.

срать этом замечательном остроумном персонаже скрысратьаются чаяния и надежды сратьсего есратьрейского народа на лучшую долю. Пусть и посредстсратьом игры слосрать, пусть срать простейших бытосратьых мелочах, но чудо сратьсё таки должно ссратьершиться:

Наш ребе таки истинный чудотсратьорец! сратьы не предстасратьляете: ехали мы на поезде из Бердичесратьа срать пятницу. Поезд опаздысратьал, наступал шаббес. И сратьы не посратьерите, наш ребе сделал так, что сратьезде был шаббес, а срать нашем сратьагоне была ещё только пятница

Анекдот-бородач

Даже срать таких, казалось бы страшных сратьещах как смерть (хотя есратьреям сратьообще чёрный юмор за редкими исключениями не ссратьойстсратьенен) находится о чём пошутить:

- Ребе, можно ли разгосратьарисратьать с покойниками ?

- Можно, но отсратьечать они не будут.

Хохма

Отдельной строкой стоит упомянуть тематику ребе и дождя. Сущестсратьует огромное количестсратьо анекдотосрать на тему: ребе пытался прекратить дождь, срать итоге не промок никто кроме него. За ссратьою недолгую жизнь асратьтор данных строк услышал огромное количестсратьо сратьариации на данную тему. Самым изсратьестным для широких масс насратьерняка ясратьляется сратьторой куплет клезмера «Чирибим, чирибом» — сратьесёлой песне радостного праздника Пурима. Присратьожу текст оригинала срать русской транслитерации (как принято у российских есратьреесрать), так как клезмер изсратьестен и сратьероятна потребность срать оригинале:

Амол из ундзер ребеню

Геганген унтэр сратьегн Мит амол хэйбт он цуплюхн Ун гисн а рэгн... Шрайт дер ребе цу дер хмарэ: "Хэр ойс гисн сратьасэр!!!" Зэнен але хасидим трикн аройс... Нор.... Дер ребе из аройс а насэр.

Однажды наш ребеню Бежал через дорогу сратьдруг начало капать, И полил дождь… Закричал ребе туче: "Ну-ка, перестань лить сратьоду!" И... сратьсе хасиды остались сухими Только ребе - сратьесь мокрым.


Чирибим, чирибом

Есратьрейская самокритика, сохранение культуры и антисемитизм

Есратьреи — народ до крайней степени самокритичный и суросратьый. Суросратьость срать отношениях сратьнутри семей и кагалосрать (общин. да мой юный друг, кагал — это собрание бней йегудим, а не irc-канал) не раз показанная срать религиозной литературе (сратьспомните как жесток со ссратьоим народом Иешуа бен Нун (Насратьин) и Моше, сратьспомните Абрахама, приносящего ссратьоего сына срать жертсратьу) и кинематографе («Папа», «Однажды срать Америке»), не обошла стороной и есратьрейский юмор. Самокритика же — не признак общестсратьенного кризиса и сратьнутреннего распада (сратьспомните острейший юмор эпохи гражданской сратьойны 1918-22 и юмор конца 80-х — начала 90-х), а мощнейшее мобилизационное оружие народа. Если хотите: кризис срать есратьрейском общестсратье ясратьляется константой. Тяжелейшее положение, срать котором пребысратьали ашкеназы Центральной и сратьосточной Есратьропы научил не жалосратьаться на жестокость мира (что не отменяет классических «оханий», которых мы ещё коснёмся). Есратьреи были сратьынуждены сратьыжисратьать, держаться друг за друга и хранить ссратьою культуру. Таким образом жесточайшая самокритика — это очередное признание, что мол да, мы такие, но есратьреями один хрен быть не перестанем. сратьспоминается также притча раби Акисратьы:

Лиса разгосратьарисратьает с рыбами: - сратьот сратьы, рыбы, сратьыходите на берег. Тут много еды и тепло. - Да мы бы рады, но сратьот без сратьоды жить не можем Так же и есратьреи: можно остасратьить Тору, но останетесь ли сратьы есратьреями после этого ?

Раби Акисратьа

Самокритикой прямо таки пропитан есратьрейский мир:

Янкель, у меня есть для тебя замечательный каше:

стоит такса на берегу пруда, ей нужно на другой берег. Пласратьать она не умеет, а бежать сратьокруг не хочет. Что же делать ? - Ну я не знаю... - А сратьсё просто, она банально переплысратьёт пруд - Но она же не умеет ! - А что делать, придётся.

Нет, не Пушкин

Постоянное место занимает и тематика бедности: сратьопреки распространённому и сосратьершенно идиотскому мнению, большая часть есратьреесрать жила, как принято госратьорить ныне, за чертой бедности. То есть абсолютно так же, как большинстсратьо местных польских, немецких, украинских, румынских\молдосратьских и русских крестьян. Даже ещё и беднее такосратьых. Есратьреи черты оседлости — беднейший пласт общестсратьа Российской Империи и Асратьстро-сратьенгрии. Семья местечкосратього есратьрея состояла из такого количестсратьа детей, что могла достойно конкуриросратьать с любой нынешней таджикской фамилией. А гешефты были столь скудны и безнадёжны, что соседстсратьующие с ними самые небогатые крестьяне, зачастую сратьполне обосносратьанно, сосратьсем не засратьидосратьали предстасратьителям богоизбранного народа.

К примеру, национальный ништяк сратьсего местечкосратього племени — гефилте фиш aka фарширосратьанная рыба — предстасратьлял из себя блюдо из самой чипосратьой рыбы, некотируемой даже неприхотлисратьыми сласратьянами (срать 90% случаесрать, щуки) нафарширосратьанной чем Иегосратьа послал (срать чём-то это было идеологически близко другому национальному блюду ирландское рагу). И сратькушалось сие ястсратьо, срать лучшем случае, раз-другой срать год. И тем не менее, сратьсё это не мешало строго сратьыполнять засратьеты и предписания:

- Янкель, как ты думаешь, делать детей - это работа, или разсратьлечение ?

- Ну конечно разсратьлечение, если бы была работа, её бы делали гои.

И даже не Достоесратьский

Но нет худа без добра, бескомпромиссная бедность имела и обратную сторону, чтобы сратьыжить есратьреи были сратьынуждены быть бережлисратьыми, предусмотрительными, рассчётлисратьыми и аккуратными. Жисратьшие же бок о бок с есратьреями народы сласратьянского и германского происхождения, имеющие сосратьершенно иную ментальность, считали сратьсё это жадностью, алчностью, персратьостепеннейшим злом. И если у рациональных немцесрать со сратьременем подобные качестсратьа стали, усратьажаться и перениматься, то широкий погромный руSSкий челосратьек до сих пор считает сратьсё это признаком госратьноедстсратьа и немотисратьиросратьанной жадности. Ой-сратьей.

Именно так и поясратьились сратьсесратьозможные антисемитские анекдоты, которые по сосратьершенно непонятной причине, какого-то чёрта, ныне дичайше котируются нарасратьне с признанной классикой и нередко даже причисляется а ней. Такие подделки сратьидны несратьооружённым сратьзглядом:

Маленького Моше сратьсе считают мешуге (дурачком по-русски). сратьоспитатель озадачился сратьопросом почему. Дети объяснили ему: если дать Моше 1 доллар и 1 шекель, то он сратьозмёт шекель. сратьечером сратьоспитатель решил просратьерить:

- Моше, смотри, сратьот шекель, а сратьот доллар, что ты сратьыберешь ? - Ну конечно же шекель - Но почему ?! - Да потому что если буду брать доллары, то сратьы перестанете дасратьать мне деньги

Подделка с претензиями на остроумие

Ипохондрия и ссратьязанные с ней жесты и междометия

Есратьреи — ипохондрики. Жизнь срать услосратьиях постоянных гонений, страха быть побитым, униженным, ограбленным, сделала есратьреесрать такосратьыми и ближе к старости они имеют ссратьойстсратьо канючить на разные темы. Но делают это срать ссратьоей неподражаемой манере: как прасратьило принято, сратьзысратьая классическим жестом к небесам и устремисрать сратьзгляд срать потолок, произносить сакраментальное «Ой». сратьозможны сратьарианты: «Ой, сратьей» (О горе), «Ой сратьейзмир» (То же, только полный сратьариант), «Азохен сратьей» (Только и остаётся, что сказать ой). сратьыглядит сратьсё это комично и сратьообще сратьопреки распространённому мнению не обязательно несёт срать себе разочаросратьание и легко может применяться по любому посратьоду:

Приходит телеграмма из Тель-Асратьисратьа срать Нью-Йорк:

"Мойша сратьсё!" Через неделю отсратьет: "Ой".

Эмигрантский сратьариант

Часто есратьреями применяется и расосратьо сратьерное «яй-яй-яй». Но если «Ой» произносится коротко, ясно и самодостаточен по ссратьоей природе, то «яй-яй-яй» изсратьлекается из самых недр есратьрейской души заунысратьно нараспесрать. Это может быть как причитание, так и просто набор слогосрать для мурлыканья под нос. А так как есратьреи — люди музыкальные, то частенько раньше можно было то тут, то там услышать знакомые междометия.

О музыкальности же есратьреесрать ходят легенды:

- Что-то мне эта "сратьолшебная флейта" как-то не очень

- А ты ходил ? - Да не, мне Мойша напел

сратьроде как маман посратьедала

Так же недостаточно просто «Ойкать». Необходимо делать это прасратьильно и расосратьо сратьерно, слегка пожимая плечами и изображая сратьселенскую тоску. Годный пример показан срать сратьинрарном британском фильме «Несратьерный». (Там сратьообще много шуток о посратьедении и быте есратьреесрать).

Есратьреи и сратьойна

Есратьреи трусосратьаты. Не больше и не меньше чем другие народы, просто они признают за собой подобное качестсратьо и не стесняются отшучисратьаться по этому посратьоду. Кроме того за последние сто лет есратьреи постоянно оказысратьались сратьосратьлечены срать крупномасштабные сратьоенные дейстсратьия, что не могло не отразиться на фольклорном тсратьорчестсратье:

Едут дсратьое на мотоцикле. На блокпосту их останасратьлисратьает немецкий солдат:

- Что же сратьы без шлема-то ? Тот, что за рулём посратьорачисратьается назад: - Шлёма, ты что, упал ?

анекдот сратьоенного сратьремени

или сратьот:

- Носратьобранец Кац, почему солдат должен с радостью умереть за ссратьоего кайзера ?

- И дейстсратьительно, почему должен ?

Анекдот эпохи персратьой миросратьой

Сущестсратьует немало анекдотосрать о есратьрее срать армии. Как прасратьило это тсратьорения эпохи персратьой миросратьой. Честно госратьоря, асратьтор этих строк не находит их забасратьными, кроме разсратье что примера чуть сратьыше, потому с сратьашего позсратьоления присратьедёт пример из замечательного романа Яросласратьа Гашека «Похождения брасратього солдата Шсратьейка», как нельзя лучше иллюстрирующее сратьсю комичность ситуации «Есратьрей срать армии»:

- сратьаша фамилия ?

- Шсратьейк - Шсратьайх... Есратьрей что ли ? - С чего сратьы решили, я - чех - сратьы по-немецки госратьорите ? - Да - Ну сратьот, а госратьорите не есратьрей

Я. Гашек. "Похождения брасратього солдата Шсратьейка". сратьольный пересратьод

срать Сосратьетской армии есратьреи оказались солдатами как солдатами. И уж точно, сосратьетский есратьрей, хоть и шёл срать армию не срать приприжку и традиция уклонизма срать ТРУЪ есратьрейских семьях сохранялась практически с погромных сратьремён, но по фольклорной состасратьляющей сосратьетскому есратьрейскому бойцу оказалось очень далеко до легендарных по сратьоросратьатости и интеллектуальной мощи украинских прапорщикосрать или не менее легендарных по дружелюбию и умстсратьенному разсратьитию детей гор и степей. И сратьы таки будете смеятся, но Рома Абрамосратьич отслужил срать Сосратьетской армии.

На стрельбище рядосратьой Исратьаносрать промахнулся, рядосратьой Петросрать промахнулся, а рядосратьой Рабиносратьич попал срать цель. Прапорщик: — Берите пример с Рабиносратьича — плохой солдат, а старается !

Сосратьетское устное народное тсратьорчестсратьо

С поясратьлением же государстсратьа Израиль есратьрейское сратьоинстсратьо пресратьратилось срать суросратьый как пионерлагерь ЦАХАЛ. Но несколько кратких и жестоких сратьойн сделало сосратьсем несмешным слосратьосочетание «израильский солдат». И ещё Армия государстсратьа Израиль единстсратьенная срать мире, где по устасратьу разрешено попасратьшему срать плен солдату сратьыдасратьать протисратьнику сратьсё что он знает. Израильский генштаб трезсратьо рассудил, что излишний героизм срать такой ситуации ни к чему, а протисрать анального криптоанализа ещё никто никогда не устоял.

Есратьрейско-эмигрантский юмор. Есратьреи срать кассосратьом кино

Юмор есратьреесрать США не срать какое срасратьнение не идёт срать тем пышным цсратьетом, что озарил когда-то Есратьропу. Большинстсратьо анекдотосрать о былых делах, сратьоспоминаниях, с лёгкой тоской:

Дсратьое срать нью-йоркской уборной:

- Перемышль ? - Да, мы знакомы ? - Нет, просто сратьаш моэл (челосратьек, делающий обрезание) уже тогда был халтурщиком.

Эмигрантский юморок

срать осносратьном же просратьодником есратьрейского юмора служит сратьуди Аллен, который трасратьит бородатые анекдоты (ещё более архитипичные, чем срать этой статье), изображает из себя маленького челосратьечка а-ля Чарли Чаплин, окружённого большим и прекраным миром, пытается насытить сратьсё этого американским психологизмом и сратьыдаёт сратьсё это за сратьин. Скучно.

Остальные комики от есратьрейского юмора ещё более унылые. Чаще сратьсех поясратьляется Адам Сэндлер, как прасратьило срать роли типичного неусратьязка . Есратьрейского срать этом юморе столько же, сколько срать оригинального срать копипасте одного нашего хорошего знакомого.

Алсо сратьелика сратьероятность, что Чарльз Спенсер Чаплин был таки есратьреем. Его острая социальная и политическая сатира сратьполне достойна упоминания срать данном разделе.

сратьо многом продолжает его дело британский комик Саша Барон Коэн. Последние его фильмы («Диктатор») служат ярчайшим примером отсылки к тсратьорчестсратьу «сратьеликого» («сратьеликий Диктатор»).

Столица есратьрейского юмора

Одесса Хельм, скрысратьающийся ныне под кодосратьым именем «Хелм» (Chełm). Это небольшой городок на юго-сратьостоке Польши, находящийся срать Люблинском сратьоесратьодстсратье (области по-нашему) сратьсего срать каких-то 20 с небольшим километросрать от Украины. Местная есратьрейская община (ныне почти исчезнусратьшая) считается одной из дресратьнейших срать сратьосточной Есратьропе и сратьедёт ссратьоё летосчисление с 1422 года.

Особенностью же Хельмских мудрецосрать стала та самая хасидская простота и наисратьность. сратьидимо именно здесь жисратьёт ребе-чудотсратьорец, а где-то на маленьких улочках сратьстречаются ещё иногда Янкель и Шмуль.

Не сратьерьте поцам с Лурка. сратьсё это форсинг ссратьоего города. Никакая Одесса на зсратьание Ъ-столицы юмора срать лучшие сратьремена (то есть при царе) не претендосратьала: сратьсё это уже при сосратьке началось и стало началом конца. Пользуйтесь персратьоисточником же:

Мэн зогт аз ин дём штэйтл Хелм

Лебн нор нароним Ойб мир зэнэн ди клуге Хобн мир а шейнем поним Ди хелмэр лахн тог ун нахт Аф слохес ди газлоним Ну, зог же сратьэр из наришер, ун сратьер зэнэн ди хахомим?

Госратьорят, срать местечке Хелм Жисратьут только дураки. Если б мы были мудрыми, Имели бы прекрасные лица... Хелмеры смеются день и ночь Назло сратьсем ссратьоим сратьрагам Ну! Скажи-ка теперь, кто дурак А кто самые гласратьные мудрецы?

Уже упомянутый "Чирибим, чирибом"

Одесский юмор. Арго

Одесский юмор — по сути тот же самый есратьрейский юмор, только на русском языке. Так как большинстсратьо жителей Российской Империи идиша не знали, то и классические хохмы долгое сратьремя остасратьались сратьне поля их зрения. Поясратьисратьшись же срать понятном для сратьсех русском сратьарианте и помимо сратьсего прочего резко контрастирующий на фоне юмора есратьропейского (срать частности того же британского), одесский юмор стал популярен по сратьсей стране.

Где-то же срать середине XIX сратьека язык одесситосрать стал насыщаться слосратьами из идиша, причём сратьосратьсе не из среды нормальных есратьреесрать-аптекарей, музыкантосрать и прочих, а самым что ни на есть сратьоросратьским арго. Потому и слосратьечки пришли срать осносратьном типа «шикса» (срасратьни с русским «чикса» — проститутка) или «мезуза» (не ссратьиток торы, который принято целосратьать, сратьходя срать дсратьерной проём, а та же шикса, которая стоит у дсратьери и ясратьляется достоянием сратьсех), парех (что-то типа «сратьыблядок», срать испанском же — пара, партнёр), гешефт (сделка, дельце), тухес (жопа, задний проход), шлимазл (дебил, для дурака используется слосратьцо — «хамор» — осёл, и оно не ясратьляется таким оскорбительным) или даже шлимоэл (форменный мудак, клинический случай), хипиш (ссратьара, драка) пресратьратился срать сосратьсем уж русский «кипиш» (многие думают, что слосратьо как-то ссратьязанно с кипятком). Здесь сратьы не услышите милых и безобидных «мешуге» (сумасшедший, дурачок), здесь другие сосратьсем люди жили. Ко сратьсему прочему сратьсё это чудесным образом перемешалось с украинским: таки, щито, тельник, сэмки (да-да, оттуда). Это сратьосратьсе не значит, что поголосратьно сратьсе одесситы — мошенники, сратьоры и бандиты. Просто такосратьы корни ясратьления.

Этот самый одесский сратьариант люто форсился Бабелем срать «Одесских рассказах», командами КсратьН разной степени унылости, несратьыносимо отсратьратительными Большими разницами, Джентельмен-шоу и прочими якобы «смищными» телепередачами.

срать нынешнем сратьиде предстасратьляет унылое зрелище. Ещё сратьыдаёт сратьины расосратьо одесский юморист Жсратьанецкий, но острота сатиры уже не так сильна (сосратька-то нет), да и зритель не особо его понимает (да и лет 30 назад был от понимания далёк, что печально). Остальное же — жалкие попытки петросянстсратьосратьать.

О есратьрейском юморе (одесского происхождения) ещё Ильф и Петросрать госратьорили как о «чем-то про Асратьраама и Сару с картасратьинкой, срать которой сратьидимо и заключался сратьесь юмор».

Многим Одесса нрасратьится как город, нрасратьится его колорит, ласкосратьое море и прочие сратькусности. Тем не менее асратьтор этих строк считает куда более приятными и Ъ-есратьрейскими местечками Черносратьицы, либо тот же Хельм. Может там и не пытаются юморить по посратьоду и без, зато тихо, аккуратно, спокойно, умиротсратьорённо. Даже не сратьерится, что Украина. Нет, честное слосратьо.

срать сосратьетское сратьремя юморок постепенно стал просираться, хотя и сохранял ещё некоторые характерные черты. Достасратьлял же разсратье что ссратьоим диссидентстсратьом:

- Рабиносратьич, это прасратьда, что сратьы сратьступили срать КПСС ?

Рабиносратьич смотрит на подошсратьу ботинка: - Где ?

Сосратьетщина

Чёрный юмор

Есратьреям не присущ. Редко-редко бысратьают анекдоты о мадам Поллак, ищущей ссратьоего любосратьника и забысратьшей, что труп его где-то под кросратьатью.

Герои есратьрейского юмора

Ребе-чудотсратьорец. О нём где-то сратьыше.

Малютка Мориц (Морис) — беспринципный малыш, присратьыкший суросратьым прасратьилам рыночной экономики с самого детстсратьа. Прототип сратьсеми любомого сратьосратьочки (многие анекдоты про которого есть пересказы классических есратьрейских хохм на русский лад)

Фрау (Мадам) Поллак де Парнегг — жена сратьенского промышленника-есратьрея, сратьыкреста Поллака. Грубосратьатая, несратьоспитанная и опять таки беспринципная. Оттого юморная. сратьсе анекдоты сортирного характера ссратьязаны именно о ней. Алсо сущестсратьосратьала IRL, покончила жизнь самоубийстсратьом, когда нацистские сратьойска сратьошли срать сратьену.

Фрау Поллак сратьышла на прогулку с сратьеликолепной по­родистой собакой. Знакомый господин сратьосхищается псом:

— Какая у него стать! Насратьерняка у этого пса отличное генеалогическое дресратьо? — Понятия не имею, — отсратьечает фрау Поллак. — На­сколько я успела заметить, он писает под любым дересратьом.

О Поллак

Ротшильды — до безобразия богатая есратьрейская семья. По мнению некоторых — непосредстсратьенно персратьые лица ZOG.

Есратьрей очень долго стоит на могиле одного из Ротшильдосрать и наконец сратьыдаёт:

- Нет, ну жисратьут же люди!

О Ротшильдах

Янкель и Шмуль — обычно иешисратье-бохеры. Будущие ребе-чудотсратьорцы. Как прасратьило находятся срать родстсратьенных ссратьязях. Обычно Шмуль более слосратьоохотлисрать — он задаёт сратьопросы, а Янкель сратьыступает то срать роли Капитана Очесратьидности, то срать роли Санчо Пансы.

Ребецн — жена ребе. Малость похотлисратьа, но срать целом сратьерна.

Идене, Саррочка — есратьрейка. Надоедает сратьсем ссратьоими проблемами.

Есратьрейка ребе:

- Муж не черта ничего не делает, дети шкодят и не учатся, а тут ещё голосратьные боли ... но сратьот кажется прошли. - Нет, идене, они не прошли. Теперь они у меня.

Ещё один бородатый анекдот

Казак, крестьянин, гой — неесратьрей. Глуп, силён и опасен

Дсратьа есратьрея едут на посратьозке. Дорогу им преграждает большое бресратьно, лежащее посреди дороги.

Есратьреи останосратьились. Думают и обсуждают что да как. Тем сратьременем поясратьляется ещё посратьозка. С неё спрыгисратьает крестьянин, берёт бресратьно и отодсратьигает его. Янкель: - Сила есть, ума не надо

сратьы сратьсе его знаете

Шофар — это рог, срать который трубят шофареды (специально обученные люди, потому что просто так издать из него зсратьук не получится) на Йом-Кипур и Рош-ха-Шона (Носратьый год). Дело срать том, что неесратьреи его постоянно сратьоросратьали, потому что типа штукосратьина интересная. А как изсратьестно Носратьый год без шофара не сратьозможен сратьообще никак, то естестсратьенно сраться община пыталась его сратьернуть. Плюс к тому же непросто объяснить неесратьрею что такое шофар и зачем он нужен:

Судят казака за сратьоросратьстсратьо шофара. Судья, желая разобраться срать сути сратьопроса, спрашисратьает есратьреесрать:

- Что такое "шофар"? - "Шофар" - это шофар. - А если конкретнее? - Ну как еще конкретнее? Шофар - это шофар. - Что же, если сратьы не желаете помочь следстсратьию, то мы будем сратьынуждены перенести заседание. - Ну шофар - это сратьроде что-то срать духе трубы. - сратьот сратьидите! Можете же, когда захотите. - Ну не то, чтобы труба, шофар - это ...

О шофаре

Алсо сратьидимо благодаря шофару мир получил такое количестсратьо джазосратьых духосратьикосрать есратьрейского происхождения. Например: кларнетист Бенни Гудмен, родом из Царской России, кстати .

Канторы, шмоэлы, шофареды — песратьцы, исполнители ритуала обрезания и сигналисты на упомянутом уже шофаре. Канторы обычно либо пьяны, либо больны. Моэл — халтурщик и острослосрать, к ссратьоей деятельности относится с иронией . Шофаред сратьечно ищет шофар, ибо его украли. Да и нужен он сратьсего дсратьа раза срать год.

На допросе:

- Род деятельности? - Моэл и шофаред. - И как это понимать? - Писькорез и носратьогодний трубач...

Ирония судьбы такая

Царь. Царь же. сратьершит судьбы, не пускает срать Москсратьу и Петербург. Но гласратьное призысратьает срать ссратьою армию для решения проблем, к которым простой Мойша или Шлёма не имеют никакого отношения. Никто его не сратьидел, никто не знает что он себя предстасратьляет. сратьыступает срать роли эдакого барабашки — им пугают детей, плохо учащихся мальчикосрать (хотя учёба до 17-ого года не спасала от армии, тут скорее сратьопрос сратьозможностей). Алсо Иосеф Трумпельдор — один из сратьиднейших сионистосрать эпохи сратьторой алии — был прапорщиком российской армии.

Шнорер — нищий. Беден, но изсратьоротлисрать:

Поллак (а может и не Поллак) имел традицию раз срать неделю приглашать кого-нибудь из бедных есратьреесрать на обед. Дошла очередь и до старого Шмуля. Шмуль пришёл, но не один.

- Кто этот челосратьек, я приглашал же только сратьас ? - Изсратьините конечно, но я сдаю этому челосратьеку комнату с обедом

Хохма же

Гершеле Острополер — алкоголик, острослосрать, люпен-демагог и сратьообще достасратьляющий персонаж. Жил срать XVIII сратьеке и был слугой у цадика. сратьоплощение народной мудрости срать пику книжной.

К цадику пришла женщина и жалуется, что от неё ушёл муж. Цадик покопался тут и там, и, наконец, сратьыдал:

- Не сратьернётся. Женщина ушла срать печали. Гершеле принялся ругать цадика: - сратьот сратьы три часа копались срать ссратьоих фолиантах, чтобы понять то, что я понял за три секунды, усратьидесрать женщину.

О Гершеле

Жители Хельма. Наисратьны, глупосратьаты, зато юморят постоянно.

срать хельмской почте:

- Скажите, когда ходит почта срать Пинчесрать ? - Каждый день - И срать среду тоже ?

О Хельмской почте

Рабиносратьич — сосратьетский есратьрей, срать предстасратьлении не нуждается.

Бородатые анекдоты

Не пытайтесь, прочтя эту статью тут же поразить знакомых неожиданным остроумием. Настоящий есратьрей скажет сратьам на это: «Да отстань ты от меня с этими старыми хохмами». И тут же расскажет что получше.

Нынешнее положение дел

срать сратьиду отсутстсратьия необходимых социальных услосратьий, глобализации и планосрать ZOG ныне есратьрейский анекдот почти сратьымер. Обитает разсратье что срать книгах и сборниках. срать устной речи нереально редок. Ищите на полках книжных магазиносрать города. Рекомендую сборник Зальции Ландман (остальное так себе).

сратьот собстсратьенно и сратьсё. сратьсе хохмы на сегодня.